《轩辕剑赋》
周莉君
昔轩辕立极，人道初张。当是时也，天地未亲，神鬼瞰野。洪水泛滥而不治，疫瘴横行而莫当。黄帝仰观俯察，知非兵不足以卫社稷，非剑不足以定乾坤。
乃聚九黎之铜，采不周之石。汲首山之金，其色如昼；引昆吾之火，其烈如阳。蛟髓淬其锋，鸾血濡其锷。风伯鼓鞴，雨师洒道。雷公碎云以助焰，电母裂空而照炉。铸成三尺之锋，号曰“轩辕”。
观其威灵，实惊神鬼。挥之则云崩九鼎，指之则电裂八荒。战于阪泉，百神束手；巡于四海，万姓归心。黄帝持此剑，开混沌，辟山河，立人伦，定天序。剑之所指，人族所向。
传及三代，历夏入商。神剑在匣，其鸣铮铮；圣王在朝，其德昭昭。
及至商周之际，天命易鼎。武王克商，践祚称尊。乃效殷人旧仪，自号“天子”。是日也，陈剑于太庙，告天以周礼。然剑灵昭昭，不肯臣于上天之神。武王三拜，其声如裂帛；太公九祭，其光如坠星。剑忽腾空，怒鸣不止——“吾乃人皇之器，非天帝之奴！”
遂碎七尺之躯，散作千星之雨。片铁入土，入耕夫之脊；寸锋飞天，入织妇之骨。是日，天下亿兆黎元，同时背痛如灼。及至夜半，但见万家灯火之下，人人脊骨隐隐有光。
自此，天子有剑，不能镇山河；而匹夫无剑，反可碎日月。
故曰：人皇之剑，不在匣中，在尔我项背之间。其材非止昆吾之金、首山之铜，乃亿兆人父之骨、人母之血，熔铸而成。是故天下无贵贱，人人皆佩此剑而生；世间无尊卑，户户皆藏此锋而死。
呜呼！后世每当大劫临头——
洪水滔天时，不见禹王，但见子弟兵以身为堤，挽手入洪流。九八之年，长江怒哮，百万军民立成血肉长墙。浪打脊梁，脊梁更挺；水没肩膀，肩膀作坝。彼时但闻一声令下，便有无数身影跃入浊浪——那不是赴死，那是轩辕剑魂，在今人之脊上重燃。
疫鬼横行时，不见神农，但见白衣逆行，以身试毒。己亥庚子之交，江城闭户，九州同悲。有人剪去长发，有人按下手印，有人写下遗书，步入那不见硝烟的战场。实验室里灯火不灭，是科研人员以身为栅，日夜与无形之敌争命。那尝百草的不是神话，是隔着防护服喘息的你；那救苍生的不是传说，是脸上勒痕深深的她。
铁骑踏破时，不见将军，但见血肉筑城，寸土不让。忆昔山河破碎，十四载烽烟四起。有少年以身堵枪口，有巾帼抱炸药跃入敌群，有无名者在雪原冻成丰碑，有千万人倒下之处，又有千万人踏血而起。那城墙不是砖石，是脊骨相衔；那山河未碎，是因为有人用脊梁撑着。
此时但闻脊骨铮铮作响，如万剑出鞘。昔日碎剑之芒，自亿兆黎元脊缝涌出，不问贵贱，不分老幼，但凭一念之诚、一腔之热，尽聚于一人之手。
此人非天择，乃人举也。
或为耕夫，振臂则云开；
或为织妇，挥袖则浪平；
或为布衣，挺身则众随。
无他，但能纳万人之脊为己剑，合万人之心为己心，为人皇也。
故曰：人皇者，非铸剑之人，乃佩剑之众也。剑在匣中，唯庇一人；剑在众生，可敌天地。今我辈挺立于天地之间，便是轩辕不死；今万众携手于危难之际，便是人皇重生。
尔之脊骨，可愿为人间最后之剑？