以看开之智，行担起之勇
《菜根谭》有言：“放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。”人生于世，“看开”与“担起”并非非此即彼的选择题，而是相互映照的两面镜。纯粹看开易坠虚无，单一担起终陷困顿，唯以看开之智指引担起之勇，方得生命之圆融，成就自在之境。
看开，是挣脱执念的枷锁，却非消极避世的借口。老子云：“名与身孰亲？身与货孰多？”看开不是摒弃名利，而是不被其异化。陶潜看开官场虚名，“不为五斗米折腰”，却担起了“采菊东篱下”的诗意人生与精神高洁；庄子看开功名利禄，拒为“牺牛”，却担起了道家思想的传承，以“逍遥游”的姿态启迪后世。真正的看开，是清醒认知万物皆为过眼云烟，却在这清醒中择善而担，不被物欲迷心，不被虚名累身，于喧嚣浮世中守住内心的一方净土。
担起，若无看开之智慧，则易沦为偏执的困兽。担起是一种勇气，但若缺乏看开的通透，便成了负重的盲行。商纣王执着于权力的巅峰，担起了无尽的贪欲，却未看开成败兴衰之理，最终鹿台自焚，国破家亡；反观唐太宗，看开个人得失，担起治国安邦之任，以“水能载舟，亦能覆舟”的清醒，开创贞观之治。担起是对责任的坚守，对理想的追寻，而看开则是这过程中的灯塔，让担起的脚步不致陷入偏执的泥淖，在风雨兼程中始终明晰方向。
看开与担起，如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，他看开了仕途的不顺，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，却从未放下对苍生的关怀，每到一处皆担起为民请命之责：在杭州疏浚西湖，在密州抗旱灭蝗。他看开个人荣辱，却担起社会责任；担起济世情怀，又以看开之心化解苦难。如此，方能在“问汝平生功绩，黄州惠州儋州”的自嘲中，书写出诗词文章的璀璨，成就儒释道融合的精神丰碑。
“看开”是“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，“担起”是“铁肩担道义，辣手著文章”的担当。于个人，看开是不为物役的清醒，担起是实现价值的追求；于社会，看开是不盲目逐利的理智，担起是推动进步的责任。唯有将二者交融，以看开之智滋养担起之勇，以担起之实践证看开之悟，方能在得失之间保持从容，于沉浮之际坚守本真，让生命既拥有“也无风雨也无晴”的自在，又不失“虽千万人吾往矣”的豪迈，如此，方为真正的人生智慧。