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周易象义

(宋)丁易东
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哲学中国哲学21.5万字

更新时间:2021-10-30 02:32:18 最新章节:后序

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书籍简介

宋元之际著名学者丁易东的《周易象义》,将《周易》取象之例分为十二类:本体,互体,卦变,正应,动爻,变卦,伏卦,互对,反对,比爻,原画,纳甲。全书以李鼎祚《周易解集》、朱震《汉上意传》为根本,并与诸家相关著述互为参补。清人许治修评价:“李鼎祚缀辑于王氏弃掷之余,朱子发后出而加密,丁易东继之而愈详。”丁易东言《易》,则不分门户,他认为舍象而言理,则理未免太空洞;舍理而言象,则象未免为穿凿。因此,丁易东提倡“以因理明象为主,而参以变与数”,对他之前的象数《易》学,作出了很好的总结。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2021-03-17 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    孔教如何从晚清社会制度的固有部分崩解成为“游魂”,如何一步步被负面化乃至被打倒?晚清和民国初期的孔教论争聚焦在国家建构是否需要孔教、如何安置孔教。康有为、梁启超、章太炎、陈焕章、马相伯及新文化运动诸君,基于对孔教与革命、孔教与中华文明维系、孔教在国家建构中地位和作用的不同认识,公开在媒体上争论孔教的定位和性质。争论中,康有为希望通过改革孔教达到强国目标的主张逐渐受到批判,立国不需要孔教、孔教不是宗
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    《中西元典对读》是一项跨学科研究,是基督教与中国文化对话的基础工程。本书以《论语》为线索,以节为单位,与西方元典相应章节进行对比,寻找共同点相似处,同时阐释各自的背景与理路,指出同中之异。互相参照与启发,获得了不少新解与新知。传统《论语》注释与研究局限于儒家思想本身,没有异质文化作为参照,视野受到限制,难以出现思想的碰撞。本书引入西方经典,大大拓宽了《论语》的研究领域,开辟了一个新的学术生长点。本
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