娱乐何为
更新时间：2019-07-08 11:20:07 最新章节：娱乐之元理论
书籍简介
现在，娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。今天，娱乐升级成为一种新式范例，即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有，也就是决定什么是存在者的存在模式。因此，现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。娱乐的绝对化导致世界变成享乐的世界，受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无，甚至是非在。然而，受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。——周日世界报（WeltamSonntag）
品牌：中信出版社
译者：关玉红
上架时间：2019-06-01 00:00:00
出版社：中信出版社
本书数字版权由中信出版社提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
(德)韩炳哲
最新上架
- 会员本书研究主要涉及对南宋时期南宋时期浙江以事功之学为核心和特色的哲学思想文化（简称南宋浙学）的形成发展及其基本精神的研究和它对整个浙学传统和浙江精神的形成和发展的影响，以及它对当代浙江和当代中国的经济社会发展、思想文化建设的现实意义的研究。哲学30.6万字
- 会员本书选取了克尔凯郭尔、海德格尔、胡塞尔、尼采、萨特、加缪、波伏瓦、雅斯贝尔斯、伽达默尔、阿伦特、陀思妥耶夫斯基、梅洛－庞蒂这12位最有代表性的存在主义哲学家，总结了他们的哲学洞见，并试图通过他们的思考来帮助读者思考自身的人生境遇和人生选择。在“加餐”部分，还有对存在主义艺术、神学、心理学、电影、戏剧等问题的阐发。哲学26.4万字
- 会员本书秉持技术哲学的整体视角，综合运用多种技术哲学理论和思维方法，对职业教育进行系统地诠释与反思、解构与重构，对关涉职业教育存在的本质性、前提性、内生性问题进行分析，提出了职业教育发展的理论构想，在一定程度上明晰了职业教育复杂现象背后的思想前提与实践逻辑，为职业教育现实发展提供了思想根据。哲学14.8万字
- 会员在我国，对地学哲学的思辨一般遵循从马克思主义自然辩证法及其方法论角度，去探讨分析地学思维及其方法，或是从科学哲学的角度考察地学自然科学。本书融合了上述地学哲学及其研究的主要思路，精选了中国地质大学（武汉）科学技术与社会发展研究所，及科学哲学、科学技术史等专业自1998年以来的地学、哲学与社会等方面研究的重要成果，对地学科学思想、地学史及其渊源、地学科学哲学、地学科学方法论和地学与社会关系等，做了全哲学24.7万字
- 会员本书叫作《意识现象学教程》，副书名是“关于意识结构与意识发生的精神科学研究”。本书分为4部分，第一部分绪论，澄清此书所要讨论的“意识”概念和问题域。第二、三部分是本书的主要部分，分别从意识结构和意识发生的角度，借助现象学、心理学等精神科学的研究，多角度、多层面讨论意识。第四部分是一个总结，从方法和运用角度总结意识研究，如作者所说，这本书里提供的是对意识现象学的一个系统研究的尝试：整个阐述是从感知分哲学41.1万字
同类书籍最近更新
- 会员生活日常的疑难，就是哲学的问题。哲学始于对世界的惊奇，是培养孩子思辨精神和能力的一把钥匙。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨自我和终极的问题。全书共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们深入十二道探索自我，讨论人生观、世界观的哲学课题，认识中西著名哲人的学说论点，来一场哲学思辨。让孩子们在成长的路上，多一分思辨的能力，多一份实践的力量。理论流派7.2万字
- 会员人生需要冒险，冒险需要勇气；家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨人际关系的问题，涉及世界观和人生观等议题，全书共分成十二篇章，带领读者深入十二道探索自我，处理人际关系，每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论点，让孩子们可以幸福地追求人生目标。理论流派8.1万字
- 会员在我国，对地学哲学的思辨一般遵循从马克思主义自然辩证法及其方法论角度，去探讨分析地学思维及其方法，或是从科学哲学的角度考察地学自然科学。本书融合了上述地学哲学及其研究的主要思路，精选了中国地质大学（武汉）科学技术与社会发展研究所，及科学哲学、科学技术史等专业自1998年以来的地学、哲学与社会等方面研究的重要成果，对地学科学思想、地学史及其渊源、地学科学哲学、地学科学方法论和地学与社会关系等，做了全理论流派24.7万字
- 会员在浪漫主义运动中，思想最为深刻的当属德国思想家，例如哈曼、赫尔德、耶可比等。为了克服知性哲学（包括启蒙哲学）的虚无本质，德国浪漫主义思想家耶可比提出了自己独特的直接性哲学。耶可比的实在论不是以单纯的主体或者客体为基础，而是以主客体两者之间的关系为基础。主体与客体的直接性关系就是一切知识客观性的本源，因此主客体的直接性的关系是根本性的。