千古留名：王昭君

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  战神吴起

  吴起的一生充满争议和转折：处于微末时一心建功立业，却为何屡次陷入道德批判？在鲁则鲁兴，在魏则魏强，在楚则楚盛，却为何每每惨遭谗言陷害？被无情赶出儒门转而学兵家、学法家，却为何仍旧是提倡仁爱的儒学者？一生用兵从无败绩，却为何落得被乱箭射杀的结局？

  关河五十州传记22.9万字
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  杜甫传（2025平装版）

  杜甫的时代，是从“开元全盛日”转变为“路衢唯见哭，城市不闻歌”的时代。杜甫的一生，是从“放荡齐赵间，裘马颇清狂”转变为贫病交加、流离道路的一生。杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪，沉郁悲哀。但是我们读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂。因为他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着我们。翻开这部诗人写给诗人的心与心交谈的传记，透过冯至笔下情真意切的文字，感受杜甫那颗始终滚烫的

  冯至传记11.1万字
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  她被唤作“瑞奴”时：苏雪林清末浙地县署上房生活考探（1897—1911）

  祖籍安徽太平的苏雪林，一方面，因故里岭下村紧邻徽州，“一直是把自己作为徽州人看的”；另一方面，又因其祖父苏锦霞清末长期充任浙地知县而生长于浙十余年，故又自称“半个浙江人”。本书对苏雪林清末浙地县署上房生活（1897-1911）的考探，主要由四个部分构成：一是在对徽浙深厚渊源进行梳理的基础上，对其祖父清末徙任浙地的情况作了考订；二是对有着浓重徽州文化色彩的县署上房女眷的悲剧命运予以了关注；三是对近代

  何玲华传记15.5万字
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  张履祥评传

  张履祥，作为明清之际的“理学真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表，在中国儒学史上具有重要地位。第一，张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二，张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其（1630—1692）并列于《传道学案》卷一，也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒，惟陆清献公及张

  张天杰传记29.9万字
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  从边吏到疆臣：魏光焘评传

  魏光焘是晚清时期一位有着较大影响的封疆大吏。本书以晚清湘军人物魏光焘的宦迹为线索，动态跟踪了传主魏光焘在陕甘、新骒、云贵、两江和福建地区的施政方针和政策，并将这一人物置于晚清这一特殊的历史场景下，对其治理两北和两南以及东南地区的举措进行全面而客观地评价。

  赵维玺传记29.3万字
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  王阳明与和平史稿

  王阳明是心学大家，他文治武功都为后世留下了丰硕的成果，其中设立和平县是其文治武功的一大成绩。本书分为两部分，第一部分是“王阳明设县和平”，讲述王阳明设立和平县的很多历史故事；第二部分是“王阳明巡治和平县”，记述了王阳明对和平县治理方面的研究成果。

  杨廷强 林仕梅 凌小芳 杨铭编著传记16.8万字
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  华佗：苍生大医的人生传奇

  本书结合史料和民间故事，讲述东汉名医华佗的一生经历，通过形象生动的故事，展现华佗为人行医的风采和在人们心目中的光彩形象，表现了古代医家救死扶伤的妙手和普救苍生的美德。本书力求达到思想性、历史性与文学性的结合。华佗既是距今千年的真实历史人物，是中医史上不可忽略的一笔，也活在人们口口相传的传说故事里。写华佗，学华佗，纪念华佗，实质是学其精神，学其风骨，学其意志，所以书中不仅结合东汉史、三国史和中医史，

  罗元生传记13.3万字
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  三国不是演义：刘备不是传说

  《刘备不是传说》以当代读者喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式，立足历史真实，逼真而又形象地描绘了主人公刘备的个性、格、生平、业绩以及从摆地摊到开国皇帝的心路历程和各种人脉关系，并以犀利的笔锋探究人性深处五颜六色的善恶美丑，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识与哲理。

  剑眉枉凝传记24.8万字
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  晏几道传

  全书以时间顺序分别叙述了晏几道的家世背景、婚姻爱情、宦海沉浮、亲情友情等人生重要侧面，表现其落寞但真情的一生。晏几道，作为二晏（宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏几道）中的小晏，其成就非凡。晏几道的词集名《小山词》，不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏几道的成就更在其父之上。本书在展现晏几道生平的同时，也剖析了其经典诗词，为广大读者展现

  林希美传记9.5万字